Trīs mēnešus iepriekš stāstītājas dzīve bija neatgriezeniski sagrauta, kad viņas vecāki gāja bojā mājas ugunsgrēkā, atstājot viņu par vienīgo aizbildni saviem sešgadīgajiem dvīņubrāļiem Keilebam un Liamam. Lai gan viņa tik tikko atcerējās pašu glābšanu, viņa pati izvilka zēnus. Marks, viņas līgavainis, bija viņas klints; viņš pieņēma dvīņus, kurus viņa sirsnīgi sauca par “Morku”, un nekavējoties apņēmās tos adoptēt. Tomēr viņu centienus veidot jaunu ģimeni pastāvīgi kavēja Marka māte Džoisa. Džoisa ienīda zēnus, uzskatot tos par “balastu” un “labdarības gadījumiem”, kas neļaus Markam radīt “īstus bērnus”. Viņas naidīgums bija nežēlīgs, kulminējot ar to, ka viņa ģimenes dzimšanas dienas ballītē liedza zēniem kūku, kas bija klaja nežēlības akts, kas nostiprināja Marka un stāstītājas kopīgo apņēmību viņus aizsargāt.Marka niknums bija nelokāms, kulminējot ar to, ka viņa ģimenes dzimšanas dienas ballītē atteicās no zēnu tortes — klaja nežēlības akts, kas nostiprināja Marka un stāstītāja kopīgo apņēmību viņus aizsargāt.Marka māte Džoisa bija māte, kas dievināja zēnus.
Viņa bija māte, kas viņus dievināja… Marku. Viņa bija māte, kas dievināja Marku. Viņa bija māte, kas dievināja Marku. Viņa bija māte, kas dievināja Marku. Viņa bija māte, kas dievināja Marku. Konflikts sasniedza krīzes punktu, kamēr stāstītājs bija īsā komandējumā. Džoisa, saskatot iespēju, apciemoja māju, kamēr Marks bija novērsies. Viņa pasniedza sērojošajiem sešgadniekiem spilgti iesaiņotus koferus un pateica viņiem ļaunprātīgus melus: “Tie ir paredzēti pārcelšanās laikā pie jūsu jaunās ģimenes.” Ļaunprātīgi viņa viņiem teica, ka viņus sūta prom, jo viņu māsa jūtas vainīga un Marks “pelnījis savu īsto ģimeni”. Dvīņi nemierināmi raudāja, baidoties zaudēt vienīgo stabilitāti, kas viņiem bija palikusi. Marks bija šausmās un nekavējoties piezvanīja mātei, kura aizstāvoties atzina, ka ir “gatavojusi viņus neizbēgamajam”. Šis emocionālā terorisma akts pārliecināja pāri, ka ar kontaktu pārtraukšanu nepietiek; viņiem ir nepieciešama apņēmīga, publiska konfrontācija.
Pāris izstrādāja plānu, kā izvirzīt Markam pēdējo ultimātu viņa gaidāmajās dzimšanas dienas vakariņās un nodrošināt, lai Džoisa ieietu slazdā. Pie rūpīgi klātā galda pilnīgi neko nenojaušošā Džoisa, acīm mirdzot nepacietībā, gaidīja ziņas par zēnu aizvešanu. Stāstītāja, balsij trīcot, paziņoja, ka viņi atdod zēnus, lai par viņiem varētu “parūpēties”. Džoisa nekavējoties gavilēja, čukstot “BEIDZOT” un augstprātīgi slavējot Marku par “pareizās lietas” rīkošanos, neizrādot nekādas skumjas vai vilcināšanās par dvīņu likteni. Šis ļaunprātīgais triumfs stāstītāju padarīja slimu, tomēr tas apstiprināja viņas rīcības nepieciešamību.
Tad Marks deva pēdējo, graujošo triecienu: “Zēni nekur nebrauks.” Viņš paziņoja mātei, ka viņa visu ir sagrozījusi atbilstoši savam “slimajam stāstam”, un ka viņi zina, ka viņai nerūp zēnu labklājība, tikai viņas uzvara. Tad Marks paziņoja galīgo seku: “Šovakar ir mūsu PĒDĒJĀS vakariņas ar tevi.” Lai nostiprinātu plaisu, viņš paņēma zilos un zaļos koferus, ko viņa bija devusi zēniem, nolika tos uz galda kā viņas nežēlības simbolu un paziņoja, ka viņi jau ir sapakojuši somas personai, kura pametīs ģimeni: viņai. Viņš pasniedza viņai vēstuli, kurā bija teikts, ka viņa tiek izslēgta no visiem ārkārtas kontaktiem un tāda paliks, līdz viņa patiesi atvainosies zēniem un meklēs terapiju.
Nejūtīga, asaraina un galu galā dusmu un sevis žēlošanas pārņemta, Džoisa izskrēja ārā un nekad vairs neatgriezās. Marks nekavējoties atmeta savu stingro izturēšanos un mierināja dvīņus, kuri bija spēlējuši paslēpes gaitenī, apliecinot viņiem, ka viņi ir drošībā un mīlēti. Viņš stingri paziņoja: “Vecmāmiņas Džoisas vairs nav, un viņai vairs nekad nebūs iespējas jums, zēniem, nodarīt pāri.” Pāris nekavējoties iesniedza pieteikumu par ierobežojošu rīkojumu un pārtrauca jebkādu saziņu. Marks sāka dvīņus saukt tikai par “mūsu dēliem”. Viņu tūlītējā uzmanība ir pievērsta adopcijas dokumentiem, kas iezīmē oficiālu ģimenes sākumu, kas balstīta uz mīlestību un aizsardzību, kurā dvīņi tiek pastāvīgi pārliecināti, ka viņi paliks “mūžīgi mūžos”.